开yun体育网由于雒邑是周公认真兴修-kaiyun.com-开云官网登录入口(中国)官方网站

近日，有网友就“成周”所处为何地一事发生争论。原因是两边齐觉得成周就是“京师”，未必是京师的所在地，争得成周，就为我方的家乡争得了西周的建齐史。要弄清这个问题，咱们最初要弄清什么是成周。

成周，和中山市、志丹县、秦皇岛市、左权县等等地名相通，是以东谈主物定名的地名。所不同的是，这个地名由两部分组成，“成”是周成王时期；“周”是周公，既周武王的四弟周公旦。也就是说，成周是为牵记周公旦而得名。为什么要牵记他？这就得从周公参与的一些历史事件提及。

武王克商竖立周朝两年后病危，临终前托孤周公代王居摄辅佐年幼的成王。谁知这引起了宗室猜嫉，惦念周公顺便篡取王位，受封殷地的三监聚首武庚发生叛乱，周公率兵昭雪，达成后，周公觉得应在距京师“丰镐”不远的雒水之滨兴修新邑，用以迁居安置殷顽民，以便捷监督惩办。建成后，这座城池就由新邑改称雒邑，周成王干与了庆典、祭祀和王权嘱咐典礼。几个月后，周公提倡成王应试虑留在雒邑“办公”。但这时从周公手里照旧接过王权的成王，觉得战乱已平，殷东谈主已老实，京师应和殷东谈主保握安全距离为佳，毅然拒却了周公的提倡，毅然继续将“丰镐”动作京师，并委派周公暂留雒邑处理后事，我方先期复返了京师“镐京”。殷顽民西迁雒邑后，在周公的经心辅导下，民意明白，生涯殷实、幸福。由于雒邑是周公认真兴修，为了牵记，雒邑也就被谓之“成周”。这在那时的一些青铜器上有所体现，比如《德方鼎》铭文：“惟三月，王在成周，祉武王祼自蒿，咸，王赐德二十一又。用作宝尊彝。”

那么，成周在西周究竟有莫得作念过京师呢？这里咱们最初要显明它之是以叫成周，是因为它没作念过京师。根据周族东谈主的文化基因不同于商东谈主的事实，周东谈主把国齐谓之“京师”，早在先祖公刘竖立豳国的技术，就把国齐谓之“京师”。到了西周，周东谈主仍然延续着昔日的尊卑品级轨制，把京师谓之“某京”，比如丰京、镐京。要是雒邑作念过京师，就不可能叫成周、雒邑，而只会叫“雒京”。可惜的是，在悉数先秦的历史文件包括器物铭文里，均莫得出现过雒京二字。这是成周未尝作念过京师的字据之一。另外，根据《尚书》、《史记》等文件的纪录，西周皇帝均在镐京的王畿一带行动，275年后，戎东谈主入侵，幽王被杀，周平王被动东迁，这是成周不曾作念过京师的字据之二。

这里要相等指出的是，有东谈主以《左传?隐公元年》里纪录的郑国也有个叫京的地点，觉得京师并非齐门的专词，因此，京师在周代并不示意齐门。握此不雅点的东谈主，我只可觉得他不懂历史，莫得读懂图书，而或他高兴就是心知肚明的特意瞎扯八谈。

最初，《左传》纪录的是春秋的事。这一时期是皇君主权尽失，“山公”们见山中无“老虎”，纷繁以下犯上顶风招展称霸王的礼崩乐坏时间，否则怎会叫春秋五霸？周王天然东迁至雒地，却持久因失去对诸侯的放置，导致京师无法竖立起来，这就好意思满解说了为什么即即是到了东周，如故没能出现过“雒京”二字的原因。在这么的大环境下，臣子连王齐不错称，那么郑国出现京地这种犯礼法的行动也就不及为奇，也就解说的通了。

其次，《左传?隐公元年》里清结拜白纪录，武姜央求郑庄公把京地封给共叔段，但郑庄公觉得这照旧犯了礼法，要是从头高调之事，怕是皇帝知谈了会不好。

是以，郑国所谓的京邑，是无法含糊京师动作西周齐门的最高行政品级地位的。

新邑也好，雒邑也罢，而或成周，齐仅仅归并地区的曾用名或不同称谓落幕。并不贮蓄任何的尊卑品级成份，以致在悉数周朝，雒邑齐跟京师莫得任何联系。

临了补充少许，京在先秦周东谈主文化里，不错态状任何魁岸且至高无上的事物。但在周礼品级尊卑畛域，只可示意国齐、京师未必王，且下不可犯上。联系京师的学问，我在昔日的作品里有详备解读，感兴致的不错翻阅，这里不再赘述。

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